演故事、包粽子、做毛笔、制杆秤……6月6日,在中国汨罗江国际龙舟竞渡中心东侧,17个红色小展室连成一排,展示抬阁故事会等非物质文化遗产项目、汨罗端午习俗、汨罗本土特色饮食制作技艺等。观光的人游览一路,将对汨罗的文化、习俗和历史有全方位的认识。
据悉,“蓝墨水的上游”非物质文化遗产展演将持续到6月9日。参加此次展演的有汨罗江畔端午习俗、岳州扇制作技艺、岳州窑制作技艺、兰花萝卜制作技艺、归义纸扎技艺、粽子制作技艺、周氏杆秤技艺等20个项目,各个项目的传承人坐镇展厅,为前来过节的人们讲解、演绎非遗项目。
千年的时光流转,释放出非遗文化的无限魅力。
纸扎金龙闹端午扎龙技术即将失传
在一排红色展厅前,黄善果的纸扎技艺馆最令人瞩目。一条五爪金龙从展室跃出,7米龙身,龙头高高昂起,龙眼俏皮。整条龙金光闪闪、神气十足,围观的人啧啧称奇。
金龙的制作者是75岁的老人黄善果,他也是去年龙舟节36米巨龙的创作者。黄老说,他今年制作这条金龙花了20天时间,龙头、龙身、龙尾和龙鳞均采用不同的材料。比如,龙眼是由一个饮料瓶去头,然后安上一颗蓝色的海洋球;覆盖在龙身上的金纸,就是常见的礼品包装的塑料纸……
在黄老的展室,除了拍照的,还有商人前来询问价格,他们没想到,汨罗的纸扎艺人能把龙做得活灵活现,他们想请老爷子制作尺寸小一些的龙带回去。
黄爹看着热闹的人群感慨地说:“不少人能欣赏纸扎的魅力,现在纸扎艺术面临后继无人的困境,再不想办法在传承上花功夫,扎龙技术即将失传。”
祭祀活动打猖唱出精神寄托思想
打猖是古代汨罗民间一种节奏较快、粗朴、活泼的巫舞,多用于祭祀。据史料记载,打猖这种巫舞最迟2300年前就产生了。2012年,打猖被公布为岳阳市级非物质文化遗产项目。
展室内,传承人孙浩吹起了海螺、牛角。他说,这些用具起到冲锋号的作用。打猖的展台上,摆着一尊鎏金铜像。孙浩介绍说,这是杨泗将军,主管汨罗江河的神。每年划龙舟,就会表演打猖,请杨泗将军保佑平安。
孙浩说,打猖活动主要是唱和跳,在打猖的过程中,表演者运用明暗、动静、快慢、强弱、虚实、悲喜等对比、夸张和象征的手法,造成一种神秘、紧张、恐怖、奇特的气氛和场景,进行祭祀活动。
周氏杆秤艺传三代最讲心正、平心
刨、看、摸,走到周氏杆秤制作技艺展厅,周明善正在制作台上专心打磨秤杆。65岁的周明善是周氏秤铺第三代传人,周记秤铺因讲究秤杆木质的韧度,秤纽、秤钩灵活准确,斤两刻度分明,在湘北制秤业声名显赫。
周明善有着20多年的制秤经验,他指着秤杆头部说,做杆秤最重要的是掌握“三把刀”的平衡。做秤的人要平心、要心正,100多道工序,道道容不得半点马虎,稍有不慎,就会有偏差。做杆秤的匠人要十分虔诚,不能因制作失误而让秤短斤少两。
“现在买秤的人大多是在街市卖小菜的摊贩,有时候一个月都销不出去几杆秤。”周明善说,因为赚钱不多,销量很少,现在愿意学习制作杆秤的人越来越少。如果没有人学,他将安排自己的儿孙辈学习制杆秤,将杆秤制作技艺一代代传承下去。(稿源:岳阳日报文/图 记者 李 婷 徐 颖 通讯员 喻 莎)