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彭璨昱:《思美人》——文化追思与时代精神
  发表时间:2017-06-16   编辑:徐小彬   来源: 湖南日报
 

  电视剧《思美人》6月10日晚在湖南卫视金鹰独播剧场正式收官,屈原的千古一跃令许多观众感伤于屈原一生的坎坷不易。播出以来,《思美人》得到了许多屈子文化研究学者及屈原爱好者的高度评价。《思美人》所传递的屈子精神也使许多年轻观众产生了深刻的印象。“思美人兮,茕茕而南行。思美人兮,吾谁与同归……”特刊发湖湘学者和剧评家从不同角度对《思美人》的评说,以便观众深入理解这部电视剧的艺术价值和现实意义。

  以屈原为主人公的历史剧《思美人》在湖南卫视热播,随着剧中屈原的成长轨迹,我们得以窥见新时代追忆、解读古典文化和历史传统的一种全新尝试,《思美人》以光影的故事跨越了千年,力图还原一个文化时代的古老盛景,与当下华夏神州新的文脉精神相呼应。

  《思美人》以屈原为主角,选择以这位历史中的传奇人物代入那个文化时代的传奇盛景。春秋战国是新与旧、破与立的自由探索时期,各类英杰轮番出现与引领风骚因此成为可能。这个伟大的时代,催生了中国文化浓墨重彩的百家争鸣,奠定了华夏文明坚实的理论基础;也是在这个思维跳跃的时代,《诗经》《论语》《庄子》《楚辞》等文化典籍轮番问世,开启了中国后世源远流长的文学传统。《思美人》在给观众呈现屈原九死不悔的生平人事、上下求索的心路历程时,不忘将《楚辞》的经典章句置于片头,使《楚辞》的文化韵味与故事情节完美结合,让观众对《楚辞》产生了别样的阅读冲动。

  德国哲学家雅斯贝尔斯曾在其著作《历史的起源与目标》中提出“轴心时代”的概念,这个阶段是人类精神文明建构的突破时期,在古希腊出现了以苏格拉底、柏拉图等为代表的哲学家,而在对于西方人来说遥远神秘的东方,一场以先秦诸圣为主角的思想论战酝酿登场。百家争鸣不仅仅是一场相异思想间的交锋,甚至一场政治博弈,更是一场有关新旧势力、社会制衡的隐性战争。春秋战国正值周王室江山日颓,难以匡扶天下之时,诸侯之间连年的征伐导致百姓水深火热,民不聊生,威压天下、统摄一切的天子时代正在慢慢衰颓,《思美人》对这一背景进行了具有戏剧性、凝聚性的处理,争鸣中的诸子齐聚一堂,屈原、庄子、孟子共论家国大业,这一神来之笔的场景将所有的历史想象凝聚一堂,让我们了解到在那样一个时代,有这样一群人殚精竭虑,耗费心血,欲用各自之主张以正天下,采取不同的方式抗拒黑暗,以求给社会发展带来哪怕是熹微的曙光。

  屈原在这个时代中披荆斩棘,他以众人皆醉我独醒的姿态摇旗呐喊,为自我,也是为社会群体的美政理想东奔西走。在《楚辞》中,他常常把楚王比喻为美人,赋予自我以香草的意蕴。他渴盼福泽广众,力图开辟新章。对于楚国,他兢兢业业,四处寻找破与立的公约,追求合纵抗秦之路,推行改革复兴之举。面对楚王,他毕露锋芒,以亦君臣亦兄友的姿态携手共建大楚山河,实现宏图远梦。

  在文化方面,屈原给华夏文明留下了振聋发聩的《楚辞》,开启甚至建构了中国浪漫主义文学传统。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,喧哗过后,寂静卷席,屈原把初心寄托于文字。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”《思美人》作为一部现代文化产业的产品,已不满足于让观众消遣时间,更担起了揭示文化意义、弘扬文化传统的责任,通过还原、构建斯世风貌,尽力呈现那个没落与辉煌并存的伟大时代。

  从某种意义上来说,英雄是时代的缩影。后世对屈原各有评断,但不变的是他为我们留下的精神财富,还有在一代代中国人心中奔涌不息的文化血性。透过烟波浩渺的汨罗江,我们似乎仍然能看到那道纵身一跃的孤影;在乱石横卧的惶恐滩头,我们依稀听到了一声声不屈的叹息。历史就是由这样一个个看似琐碎却又铭刻于心的片段拼凑起来的。

  《思美人》聚焦于屈原,在较全面地叙述人物生平的同时,向观众展现了那个时代的文化风景。那个处于黑暗但伴有曙光的时代已经远去,但思想的光芒仍将照耀着我们。

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